В Церкви напомнили, что освященную крещенскую воду продавать нельзя
Приблизительное время чтения: 2 мин.
Вода, освященная на праздник Крещения Господня, является великой святыней, поэтому ее нельзя продавать даже за пожертвование, а следует раздавать только бесплатно, об этом напомнил зав. Управляющего делами Московской Патриархии епископ Зеленоградский Савва.
«В последние годы в дни празднования Богоявления в Управление делами Московской Патриархии эпизодически поступают обращения с информацией о том, что в отдельных епархиях или приходах бутилированная Святая Вода распространялась за пожертвования», – написал владыка Савва 21 января у себя в Telegram-канале.
В этой связи епископ напомнил, что позиция Управделами Московской Патриархии по данному вопросу неизменна и постоянно передается в соответствующие епархии письмом Управляющего делами Московской Патриархии: «Неприемлема даже мысль о продаже Великой Агиасмы – Крещенской воды».
«Распространение через церковные лавки уже наполненных Великой Агиасмой бутылок имеет внешний вид продажи святыни, хотя бы даже работники лавок говорили о том, что пожертвование можно внести за саму емкость для воды, а потому такая практика, которая не соответствует ни духу Евангелия, ни смыслу праздника, должна быть исключена», – подчеркнул зав. Управделами Московской Патриархии.
Также, отметил епископ Савва, некорректна и практика, когда святая вода распространяется централизовано – «как будто бы в приходских храмах освящаемая вода имеет какие-либо иные свойства, чем освящаемая в епархиальном центре».
Представитель Церкви пояснил, какой может быть допустимая практика сбора пожертвований в данной ситуации.
«Во многих епархиях существует вполне уместная практика, когда при храмах распространяются за пожертвования пустые емкости для воды, например с этикетками, на которых изображен храм или приведены слова праздничного тропаря. При этом прихожане вполне могут приходить за освященной водой со своими бутылями или флягами», – написал иерарх.
Напомнив в заключение, что прихожане обычно сами наполняют свои емкости святой крещенской водой (иногда с помощью волонтеров), епископ Зеленоградский Савва подчеркнул, что «раздача заранее наполненных емкостей со Святой Водой возможна, но только на полностью безвомездной основе».
Источник
Торговля – это грех?
Архивный материал
Приблизительное время чтения: 4 мин.
На вопросы читателей отвечает протоиерей Игорь Пчелинцев, пресс-секретарь Нижегородской епархии Русской Православной Церкви
Мои верующие друзья считают, что заниматься торговлей — грех. Т.е. — надо зарабатывать деньги своим трудом, а торговля использует плоды чужого труда. Является ли торговля как вид деятельности (я не говорю про обман покупателя и Т.д.) не христианской? Что вообще считается «плодами труда» ?
Светлана
Сама по себе торговля не является грехом. Это такой же инструмент, как и многое другое в человеческой деятельности. Производитель товара нуждается в торговце, и подчас требуется определенный талант, чтобы реализовать хороший продукт — материальный или информационный (как, например журнал «Фома»). И, как любой инструмент, духовно можно оценить торговлю по тому, как употреблять ее в человеческом общежитии. Греховной или добродетельной торговля будет в зависимости от отношения к ней торгующего. Мы даже не будем рассматривать обман при торговле — как качественный, так и количественный.
Я бы посмотрел на торговые отношения с другой стороны — торговля приносит определенный доход, но торговец при этом не должен быть хищником и непременно обязан от своего прибытка помогать нуждающимся. Тогда его торговая деятельность будет освящаться и иметь благословение Божие через благотворительность и милосердие. Также от своих трудов торговцы (русские люди называли их купцами) должны благотворить храмам Господним, как это было в обычае у благочестивого купечества.
Что считать «плодами труда»? Не всякий плод человеческого труда можно потрогать руками. Труд интеллектуальный часто неосязаем и неизмерим — в тоннах, погонных метрах и т.д. Чем измерить труд священника? Мне кажется, можно было бы на страницах «Фомы» подробнее осветить эту тему, тем более, что она как раз концептуально подходит журналу, по моему мнению. И второе — наверное, не всегда плоды трудов (даже материальные) могут быть ощущаемы самим трудящимся. Но могут быть оценены мерой общественного блага и мира, происходящего от труда людей, находящихся на разных жизненных послушаниях, но трудящихся ради Бога.
Я замужем за любимым человеком 14 лет. Мой муж очень хороший человек, сочувствующий другим и всегда готовый прийти на помощь. Люди это чувствуют и пользуются тем, что он никогда не отказывает в этой помощи, даже в ущерб своему здоровью. Иногда мне кажется, что он упадет где-нибудь на полдороге обессиленный или заснет за рулем автомобиля. При этом он сам не любит никого ни о чем просить. Должен ли человек уметь говорить «НЕТ»? А может, это мне нужно избавляться от эгоизма?
Спаси Вас Господи!
Ольга
Человек, конечно же, должен уметь говорить «нет» греху, тут даже обсуждать нечего. Но и в обычных житейских обстоятельствах очень важно уметь сказать «нет» — лично я не умею. А преп. Серафим Саровский при этом говорил так: «Но я не соблазняюсь ни тем, что мною одни пользуются, ни тем, что других это соблазняет».
Как церковь относится к такому явлению, как модификация тела (татуировки, пирсинг, клеймение, шрамирование и пр.)? По сути тело — это то, что полностью принадлежит человеку. Может ли он поступать с ним по собственному разумению? В конце концов, макияж и окраска волос — это тоже своего рода модификация .
Дарья
И тело, и дух, и душа человека принадлежат Богу. Мы все — целиком Божьи дети. И вы правы — и макияж, и окраска волос есть модификация, хоть, может, и более мирная и безопасная, чем пирсинг, тату и прочее, о чем Вы говорите. Апостол Петр не зря называет главным украшением человека «нетленную красоту кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1-е Петра 3:4). А люди стараются изо всех сил украшать себя внешне (чтобы привлечь нескромное ‘внимание, выделиться, проявить себя внешне — по свойству горделивого и надменного духа), забывая, или даже не помышляя о внутренней красоте. Об экспериментах над своим телом очень метко сказал один старый священник, когда к нему подошла некая девушка просить блaгословения, чтобы «проделать дырки в ушах», он сказал «чадо мое, все дырки, которые нужно, тебе уже проделал Господь, иди с миром».
Здравствуйте. Хотелось бы уточнить все-таки — почему крестные не смогут стать супругами. Просмотр мнений в интернете показал, что в большинстве случаев говорится о запрете, хотя есть мнение и о том, что этот запрет ничем, по сути, не обусловлен. В том числе, такое мнение высказывается и православными священниками. Если оба (возможных) супруга верующие, имеют возможность регулярно встречаться с крестником и могут содействовать его духовному развитию, почему они не могут быть крестными? Тем более в Евангелии и посланиях Апостолов по данному вопросу нет никаких запретов. И получается, что это устная, ничем документально не подкрепленная традиция. Заранее спасибо.
Алексей
Дело в том, что по канонам требуется один восприемник, того же пола, что и крещаемый. Поэтому в настольной книге для церковно- и священноослужителей есть разъяснение, что не возбраняется вступать в брак присутствующим при крещении. Я не могу с точностью сказать, когда возникла традиция приглашать двух восприемников для крещаемого и является ли эта традиция собственно российской, но можно сказать, что, по канонам, крестным будет считаться один из восприемников, что, конечно же, не возбраняет и всем прочим участвовать в духовном воспитании нового члена Церкви Христовой.
Илл.: Малевич Казимир «Продавщица цветов. Вариант» 1904 Холст, масло 72х94 Собрание семьи Чудновских
Источник
Могут ли продавать в храме крещенскую воду?
Здравствуйте! У нас в городе в этом году крещенскую воду продают по 60 руб. за литр, я была очень удивлена. Может я заблуждаюсь. Но раньше я что-то не припомню чтоб воду продавали, в храме никогда с этим не сталкивалась. А мне уже 62 года г. Нерюнгри, Республика Саха (Якутия).
Похожие вопросы
7 Ответов
Никогда с подобным не сталкивался, и думаю, что такого не должно происходить. Вы уверены, что воду продавали именно храмы, а не какие-нибудь чересчур «инициативные» частники?
Если вы ничего не напутали, возможно, это вынужденная мера священнослужителей, во время эпидемии, из-за нехватки средств на содержание храма: коммунальные услуги (вода, электричество, отопление…), зарплата служащим и пр.
К этому стоит отнестись с пониманием, если средства позволяют – это хороший повод жертвовать гораздо больше обозначенного, а если нет – то можно ограничиться и одним литром святой воды – 60 рублей это незначительная сумма.
Если вспомнить Евангельский сюжет, там бедная вдова «от скудости своей положила всё, что имела» и Христос не оставил это без внимания Мк.12:41-44
Скорее всего, это не совсем так. Существует другая практика. Воду разливают в бутылки и предлагают взять их за пожертвование (тема строго фиксированных сумм пожертвований — отдельная, не хотелось бы ее вносить в этот ответ). Понятно, что бутылка стоит денег, отдать ее бесплатно сложно, да и вода, которую заливают в нее, тоже не бесплатно достается (храмы оплачивают все коммунальные услуги). Но при этом, как правило, есть возможность набрать воду в свою бутылку или взять уже готовую. Впрочем, за всех говорить не могу, всякое бывает.
Крещенская вода — Дар Божий. Она дается бесплатно. Деньги берутся за тару, в которую ее отпускают, т. к. ее покупает храм.
Я служу в храме чтецом. Как раз вчера приобрёл в церковной лавке пластиковую бутыль 5 литров за 60 руб. Не хотелось из дома нести и использовать старую, поэтому очень удобно, что последние годы стали продавать бутыли для святой воды. Но это был мой выбор, наливают святую воду в любую емкость.
Если она бутилирована могут, также могут продавать тару для набора воды. Но, конечно, если при этом нет альтернативы, что Вы можете придти со своей тарой и набрать после молебна святой воды это глубоко неправильно.
Когда я пишу «могут», это означает я такое встречал в «наличной церковной действительности» и это не вызвало у меня резкого неприятия. Если же говорить в целом, то надо понимать, что по Священному Писанию святыни должны даваться даром, но также заповедано христианам содержать церкви и священников.
Вот и официальный ответ:
В последние годы в дни празднования Богоявления в Управление делами Московской Патриархии эпизодически поступают обращения с информацией о том, что в отдельных епархиях или приходах бутилированная Святая Вода распространялась за пожертвования.
Позиция Управления делами Московской Патриархии, всякий раз сообщаемая в соответствующие епархии письмом управляющего делами Московской Патриархии, следующая.
Неприемлема даже мысль о продаже Великой Агиасмы — Крещенской воды.
Распространение через церковные лавки уже наполненных Великой Агиасмой бутылок имеет внешний вид продажи святыни, хотя бы даже работники лавок говорили о том, что пожертвование можно внести за саму емкость для воды, а потому такая практика, которая не соответствует ни духу Евангелия, ни смыслу праздника, должна быть исключена.
Некорректна и практика, имевшая место в одной из епархий, когда Святая Вода распространялась централизовано — как будто бы в приходских храмах освящаемая вода имеет какие-либо иные свойства, чем освящаемая в епархиальном центре.
Во многих епархиях существует вполне уместная практика, когда при храмах распространяются за пожертвования пустые ёмкости для воды, например с этикетками, на которых изображен храм или приведены слова праздничного тропаря.
При этом прихожане вполне могут приходить за освященной водой со своими бутылями или флягами.
Что касается наполнения емкостей святой водой, то прихожане обычно делают это самостоятельно, или же, для более упорядоченной организации процесса, наполнение обеспечивают волонтеры — при обращении к ним прихожан. Раздача заранее наполненных ёмкостей со Святой Водой возможна, но только на полностью безвомездной основе.
Источник
Большие грехи: отказ людям в воде при наличии ее в большом объеме
«Не отказывайте людям в воде, чтобы помешать им использовать пастбище».
Всевышний Аллах говорит:
«Спроси: «Как вы думаете, кто даст вам родниковую воду, если [вдруг] вода у вас уйдет [под землю]?» (аль-Мульк, 30).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Не отказывайте людям в воде, чтобы помешать им использовать пастбище».
«Не продавайте излишек воды».
«В день Воскрешения Аллах откажет в своей милости тому, кто откажет другим в излишках воды или травы пастбищ».
«Есть три группы людей, на которых Всевышний Аллах не посмотрит в Судный день и не очистит их, и Он приготовил для них страшное наказание:
1. Имеющий воду в большом объеме, но не дающий путникам;
2. Подчиняющийся имаму (правителю) только для достижения своих земных целей; при получении этих благ держащий свое слово, при неполучении – отказывающийся от своих слов;
3. Продавец товара заставивший поверить своего покупателя в то, что купил его за такую-то цену, при этом принесший ложную клятву именем Аллаха».
Имам Бухари передал ещё и такой хадис:
«В день Воскрешения Всевышний Аллах скажет человеку, отказывающему другим в излишках воды:
«Сегодня Я лишаю тебя своей милости так же, как ты отказывал другим в том, что сам не создал».
Источник
